26.8.17

La Renovación carismática, carismas al margen de La Virgen

La llamada Renovación carismática católica tiene su origen en un supuesto trasvase carismático de protestantes a católicos, es decir, un origen protestante, cuyo problema no es de simple valoración de grupos religiosos, sino que todo protestantismo, incluido su versión pentecostalista, discurre fuera de la maternidad de María. Y sin esto no se puede agradar al Espíritu Santo.
Místicos muy importantes, como San Juan de la Cruz, y toda la espiritualidad católica advierten de no centrarse en los dones, no buscarlos, y mucho menos construir movimientos o grupos de oración sobre esa base. Esto ha sido muy enseñado en la iglesia desde entonces y derivó en el rechazo preventivo de manifestaciones de María, como son las apariciones, con las excepciones de Knock, Lourdes, Fátima y Akita.
Haciendo caso omiso de esto, y dentro del clima de confusión experimental posconciliar, se abrió paso esta espiritualidad protestante en la iglesia católica; en apariencia era espiritualidad católica, porque aceptaba al Papa, realizaba misas o rezaba oraciones católicas como el rosario. Pero esto son signos periféricos y faltando lo central, no significan catolicidad, porque sus reuniones eucarísticas son eso, más reuniones de gospel que verdaderas misas, su manejo de los dones y gracias está fuera de la sana práctica histórica dada por los santos, la aceptación del Papa se da porque los papas últimos no podían ya resistir a los poderosos cardenales que se les oponían en todos los frentes, como fue el cardenal Suenens, patrocinador de los carismáticos y uno de los cuatro principales cardenales que gobernó el decurso del Concilio.
Los pretendidos combates contra el demonio son muy peligrosos, sólo deben hacerse por exorcistas muy preparados, y debieran leer las experiencias de los propios protestantes cuando tras unos primeros éxitos de liberación, al final lo que conseguían era una invasión mucho mayor que afectaba a los mismos exorcistas seculares.
En cuanto al Rosario, ellos mismos dicen que está por debajo y no puede sustituir a la oración de alabanza (sic!), cuando sin rosario o poniéndolo al final no hay manera de tener una presencia del Señor conforme a su Madre.
A continuación exponemos el artículo de un notorio sacerdote carismático, en artículo que las palabras anteriores permiten enjuiciar con mayor claridad.

 Artículo del dominico Chus Villarroel

¿Es mariana la Renovación carismática?

La Renovación Carismática Católica es la realidad eclesial católica más numerosa de nuestros días, con unos 150.000 grupos de oración en todo el mundo y unos 60 millones de personas implicadas en sus actividades.
Nació a partir de la experiencia espiritual de un grupo de estudiantes en un retiro en Estados Unidos en 1967. Los estudiantes habían leído y orado los hechos de los Apóstoles, y habían leído también el libro "La Cruz y el Puñal", el testimonio personal del pastor pentecostal David Wilkerson respecto a los dones del Espíritu Santo, escrito en 1963.
En ese retiro, la mitad de los jóvenes tuvieron una experiencia carismática: unos se sentían arrebatados en la alabanza, otros oraban en lenguas, otros caían al suelo en adoración, se sentían guiados por Dios, abrazados (a veces "abrasados") en su confianza…
Notaban ganas incesantes de orar, de leer la Biblia, de estar en la presencia divina. Lo contagiaron a sus compañeros de campus, vieron sucederse signos y milagros, y en apenas siete años, la Renovación Carismática Católica contaba con millones de seguidores en Estados Unidos y se extendía como un fuego por América Latina, la India, Filipinas, Europa y África.

La fallida profecía de Wilkerson
A principios de los 70, el protestante David Wilkerson asistió asombrado a algunos de los multitudinarios encuentros católicos carismáticos de EEUU. Como muchos pentecostales (¡y católicos!) estaba desconcertado. Por un lado, veía cristianos sinceros, bíblicos, que alababan a Dios y se ponían en manos del Espíritu Santo, pidiendo ser incendiados en pasión por Él. Por otro lado… ¡eran papistas y no prescindían de la Misa ni los santos!
En 1974, en su libro "La Visión", publicó una profecía (que él creía inspirada por el Espíritu): los católicos carismáticos serían perseguidos por la Iglesia al alejarse del Papa y del culto a la Virgen. Muchos renunciarían entonces a los dones carismáticos o abandonarían el catolicismo.
Wilkerson falló su profecía completamente: los carismáticos católicos hoy son marianos y muy papistas, y con el Papa Francisco, aún más.

Parece cosa probada que los primeros carismáticos católicos en EEUU eran poco marianos. Muchos eran conversos desde la increencia, o venían de una tibieza que ignoraba la tradición católica. Además, en los primeros grupos era frecuente que protestantes y católicos rezasen juntos, y que los católicos dejasen su devoción mariana para otras ocasiones, cuando los invitados protestantes se iban.
Pero con los años lo que pasó fue lo contrario de lo que Wilkerson profetizó: la Renovación Carismática creció, incorporó la devoción mariana, el Rosario, las peregrinaciones, los iconos, la intercesión por María y proclamó a María "la primera carismática, esposa del Espíritu Santo".
María en la devoción carismática
Chus Villarroel, predicador dominico español y una de las figuras más internacionales de la Renovación Carismática, ha abordado el tema de la devoción mariana en ambientes carismáticos en su último libro, Teología de la Renovación Carismática, fruto de 38 años de experiencia con los carismáticos.
"He notado que en relación con la Virgen hay un déficit en la Renovación porque la gran revelación que te proporciona el bautismo en el Espíritu se refiere a Jesucristo y su señorío sobre todas las cosas. Esta gran revelación oscurece todo lo demás que queda en segundo plano, como le sucedió a María. En esto nos está pasando como en la Iglesia primitiva. Más de 400 años tardó la Iglesia en aceptar el culto a la Virgen y la construción de una capilla en su honor. Sólo en el concilio de Éfeso, en el 431, se permitió este culto y se reconoció a María como Madre de Dios", escribe Chus Villarroel.

El padre dominico Chus Villarroel

Una experiencia en Medjugorje
El predicador dominico explica que él no tuvo una experiencia mariana "a nivel de Renovación, es decir, a nivel de don" hasta que, ya mayor, visitó Medjugorje.
"En el contencioso de las apariciones, si son reales o no son reales, no me meto. El tema está en manos de la decisión de Roma. Lo que sí es real es lo que me pasó a mí. Ahí comenzó para mí la gran experiencia de María. Recibí otro bautismo en el Espíritu, muy parecido al de la Renovación, sólo que con detalles y características muy femeninas y maternales. Mi predicación del kerygma desde entonces suavizó el tono y lo llenó de una misericordia que sólo las madres pueden dar".
Pero Chus Villarroel quiere que la Renovación Carismática, que tiene una dinámica de oración propia y especial, no se desvíe y que sus grupos no pasen a especializarse, ni en devociones marianas ni en ninguna otra cosa.

No cambiar alabanza por rosario
"No queremos que la Renovación Carismática se transforme en piedad eucarística o en piedad mariana o en una agencia de misericordia. La Renovación ha nacido para elevar todo el misterio cristiano al nivel de don, no para especializarse en alguna tarea o piedad particular. Un grupo que se especializase en el culto a la Virgen de los Desamparados sería un grupo muy bueno, pero no carismático. Igualmente un grupo que cambiara la alabanza por el rezo del rosario dejaría bien a las claras que ha dejado de ser carismático".
"Con una visión como la carismática tenemos asegurada una cosa, y es que a la Virgen nos lleva el Espíritu Santo. Hay muchas piedades raras y poco teológicas que discuten quién nos lleva a quién. Pues bien, queda claro que tanto a Jesús como a María nos lleva el Espíritu Santo. Y si no creemos esto, es evidente que no nos lleva nadie, sino que adonde vayamos, vamos nosostros."
"Es más llevadera la frase de que la Virgen es mediadora de todas las gracias, como si fuera una alberca que distribuye todo el agua de riego. Es más llevadera, aunque muy atrevida, que sólo se puede entender por su oficio maternal".

Congreso de mujeres de la Renovación Carismática en un momento de oración de intercesión

María e Isabel, el primer grupo carismático
"Yo donde veo más real a María es en la Visitación. Dicen que María fue la primera carismática y es verdad si miramos a la casa de Isabel. Después de la experiencia de Espíritu que significó la Anunciación, la Virgen se agarró a la señal que le había dado el ángel.La única prueba de la acción del Espíritu, el signo, la señal, era que Isabel, a la que llamaban estéril, estaba ya en el sexto mes e iba a dar a luz. María se fue presurosa a la montaña para verlo con sus propios ojos".
"¿Con quién podría hablar lo que le había pasado sino con su pariente que había sido también objeto de un favor divino?. El carismático entiende perfectamente esto porque después de su experiencia del Espíritu le entran ganas de alguien con quien compartir lo que siente. No vale cualquiera, ni siquiera sus padres, porque no le entenderían. Y no son unas ganas cualquiera, sino muy urgentes".
"Al llegar a la casa de Isabel se formó el primer grupo carismático compuesto de las dos madres y los dos hijos, todavía en el seno de ambas. Allí se desataron todos los carismas. Prorrumpe Isabel en profecía: ¡De dónde a mí que me venga a visitar la madre de mi Señor! El niño salta en su seno y las dos alborozadas proclaman la alegría y gozo espiritual del Señor".
"Ambas se aseguran de que ha sido el Señor el que les ha hecho el beneficio, se sienten elegidas y María expulsa de su corazón todos sus temores con la alabanza superungida del Magníficat".
"Tres meses estuvieron juntas, rezando por sus maridos, a los que faltaba la fe y confortándose mutuamente y entregándose ellas y todo lo que sucediera en brazos del Señor. Muchos de estos desbordes pueden presenciarse con frecuencia en cualquier grupo carismático. ¡Cómo sería, qué magnífica alabanza! ¡Qué fuerza del Espíritu habitaría en medio de ellas! Comenzaba el nuevo Testamento, estaba a punto de llegar Jesús, el que había de salvarnos a todos". Así finaliza Chus Villarroel su comentario sobre María en su recién publicada Teología de la Renovación Carismática.

16.8.17

Visión profética de dos papados bien interpretada (de beata Catalina Emmerich)

Circula por internet la mención a dos papas contrarios que habría sido predicha por la beata Catalina Emmerich; se trata de extractos de corta y pega, pero que no están así en los escritos originales, se toman de aquí y de allí en sus varios tomos; además se postula que los dos papas enfrentados serían Benedicto XVI y Francisco.
El texto de los dos papas es el que reproducimos a continuación, sin editaje. El alcance de la visión profética es mucho mayor que el de los interpretadores de internet. Es toda una enseñanza sobre la historia de la Iglesia, que nunca encontraríamos en un manual teológico, ni siquiera clásico.
El primer papa al que se hace referencia es el santo Bonifacio IV, que eliminó las imágenes paganas que todavía persistían en el Panteón a pesar de los trescientos años de cristianismo; eliminar no es exacto, ya que el emperador bizantino Phocas, mencionado por beata Catalina sin nombrarle, sólo le autorizó a retirarlas, no a destruirlas. Y sólo por la gracia se consiguió convencer a Phocas, pues quería que no fueran retiradas.
Pero esas imágenes y sus demonios representados por tanto, seguirían durante siglos, hasta que en el papado presente a la visión (presente no tiene porqué significar a Pío VII, papa reinante entonces en tiempos de Catalina), sino el presente en el tiempo futuro de la visión profética). Este papa o quizá era papal no sabría ya oponerse a la presencia de los nuevos ídolos, que Catalina describe magistralmente en su texto como salidos del propio interior de las personas y exteriorizados en la iglesia falsa, de la cual la protestante era antecedente. La iglesia del renacimiento con su permisividad de los ídolos visibles aunque sin culto, habría sido el origen con las consecuencias de haber estimulado la iglesia protestante histórica y haber finalmente derivado en las formas pseudocatólicas de iglesia que vemos hoy en día.
 Y a seguido la visión íntegra:
Visión de 13 de mayo de 1820.
"En la pasada noche, desde las once a las tres de la mañana, he visto un cuadro maravilloso de dos iglesias y de dos Papas, y de un extraordinario número de cosas antiguas y nuevas. Lo que aún recuerdo lo contaré como me sea posible. Vino, pues mi Ángel Custodio que yo debía ir a Roma y llevar al Papa dos cosas. No sé ya cuáles cosas fueron; será voluntad de Dios que ya no lo sepa. Yo respondí: "¿Cómo puedo viajar tan lejos si estoy enferma?" Pero cuando me dijeron que había de llegar felizmente, no opuse ya dificultades. Había delante de mí un coche maravilloso, delgado, con dos ruedas; la carrocería estaba pintada de rojo con borde blanco. No vi caballos. Fui colocada muellemente en aquel coche y entre tanto vi a un niño blanco como la nueve y luminoso que cerniéndose en el aire de un lado venía hacia mí y se colocó a mis pies en el coche. Este niño me hizo recordar el niño vestido de verde de la paciencia. Era extraordinariamente amable y dulce y todo transparente y me fue dado por compañero para consolarme y curarme. Aquel coche era muy sutil y liso, de modo que pensé que me caería resbalando en él. Empezó a moverse sin ayuda de caballo alguno. Vi a un hombre resplandeciente que nos precedía. El viaje no fue largo; con todo, pasamos por muchas montañas y comarcas y también sobre varias extensiones de agua. Cuando llegamos, reconocí Roma y estuve junto al Papa. No recuerdo ya si él estaba rezando o dormía. yo tenía que decirle o darle dos cosas, y supe que tendría que volver para decirle una tercera cosa. Tuve después una visión maravillosa.


He visto de repente Roma en los tiempos antiguos y he visto a un Papa (Bonifacio IV, año 608) y a un emperador del cual no sé el nombre (Focas). Yo no podía reconocer ya las calles y los lugares de la ciudad: todo estaba cambiado y diverso era también el oficio divino, aunque vi que era católico. He visto un vasto edificio redondo como una cúpula. Era un templo de ídolos, lleno de bellas estatuas y de imágenes de aquellos dioses. No tenía ventana alguna, pero en el techo curvado y vacío había una abertura y sobre él un artificio para impedir que penetrase lluvia. Parecía como si allí se hubiesen reunido las imágenes de todos los ídolos existentes. Estaban en toda clase de posiciones y muchas de ellas eran bellísimas. Había también imágenes de cosas bien curiosas: así, por ejemplo, vi dentro ciertos gansos que ellos honraban. En medio de aquel templo de ídolos surgía un palco alto, en forma de pirámide, todo cubierto de imágenes. No se celebraba allí ningún culto idolátrico, pero todo se había conservado en la misma forma que estaba antes.


He visto enviados del Papa Bonifacio dirigirse al emperador para obtener la transformación del templo en una iglesia cristiana. Oí distintamente su respuesta, esto es, que el Papa debía dejar intactas aquellas antiguas imágenes de los ídolos y ponerles la cruz encima, que el emperador haría esa cruz y la honrará con los más grandes honores. Ese proyecto me pareció muy simple y sin malicia. He visto volverse los enviados Y Bonifacio comenzó a pensar cómo podría en alguna manera satisfacer la voluntad del emperador. Después, mientras él reflexionaba, he visto a un simple y piadoso sacerdote estar en oración delante de la cruz. Llevaba una larga y amplia vestidura que tenía posteriormente un arrastre. He visto también a su lado a un ángel, que luego se levantó y fue a donde estaba el Papa Bonifacio y le dijo que no consintiera en la voluntad del emperador. He visto a los enviados ir de nuevo a la corte, y cómo el emperador accedió a que el templo fuese vaciado. He visto acudir la gente del emperador y cómo muchas de las estatuas e imágenes idolátricas fueron quitadas y llevadas a la ciudad imperial; muchas sin embargo, quedaron en Roma. He visto también la ceremonia de la consagración del templo; todos los santos mártires estaban con María allí presente. El altar no fue colocado en el medio, sino apoyado contra el muro. He visto más de treinta coches, cargados de santos huesos y reliquias, ser puestos en aquella iglesia. Muchas de estas reliquias fueron incrustadas en las paredes; otras se podían ver, pues en los muros había aberturas redondas delante de las cuales había un cristal como defensa.


Después que vi este cuadro en sus más pequeñas circunstancias, vi al Papa actual y vi cómo debajo de él surgía en Roma otra iglesia oscura (la capilla de la legación protestante).


Estaba esta iglesia colocada en un vasto palacio antiguo semejante a una casa de consejo municipal y tenía delante columnas. No he visto en esta iglesia ningún altar y ninguna cosa sagrada. He visto solamente bancos y en medio un púlpito. Allí sólo se predicaba y se cantaba; ninguna otra cosa se veía dentro. Había poquísima gente. He visto una maravillosa comedia. Cada uno de los circunstantes extrajo del pecho un ídolo y se lo puso delante y lo adoró. Parecía como si cada uno extraía su propia pasión bajo la forma de una negra nubecilla y que apenas esta había salido fuera, tomaba una forma determinada: eran todas figuras como aquellas que yo había visto pendiendo del collar de la falsa esposa en la mansión de bodas, esto es, toda clase de figuras de hombres y animales. El dios de unos era bastante encrespado y ancho, abría muchos brazos y quería atrapar y devorar todo. El dios de otros era pequeño y encogido. Otro tenía sólo un tronco pequeño de madera, torcido y contrahecho. Un cuarto tenía por dios una bestia fea. Un quinto sólo un bastón largo. Lo más maravillosos es que estos ídolos llenaban todo el espacio y que esa iglesia, aunque poco frecuentada, estaba tan llena de ídolos que no se encontraba lugar vacío. Apenas terminó la función cada ídolo entró de nuevo allí de donde había salido y solía habitar. La casa entera era negra y oscura, y todo cuanto allí sucedía, oscuro y negro.


Entonces me fue mostrada también una comparación de los dos Papas, del verdadero y de este, y de este y de aquel templo. Me duele haber olvidado los números y datos; me fue dicho y mostrado cuán débil era el verdadero Papa (en los principio) y cuán desprovisto de ayuda estaba; pero fuerte en la voluntad para derribar tantos ídolos (supe el número de ellos) y tantos falsos cultos y reunirlos a todos en uno verdadero. Por el contrario, cuán fuerte por el número de adeptos, pero débil de voluntad era este Papa, pues había dejado al único y verdadero Dios y al solo y legítimo culto, permitiendo que se cambiasen en tantos ídolos y tantos falsos cultos, y habiéndose erigido ese falso templo.


Me fue mostrado cómo aquellos paganos humildemente adoraban a otros dioses, además de los suyos propios, y cómo en su simplicidad, habían querido tomar también el culto de un Dios único, de la Santísima Trinidad, y cómo el culto de los paganos era mejor que el culto de estos sectarios, los cuales se adoran a sí mismos en miles de ídolos y con todos ellos no dejan ningún lugar ala adoración pura del Señor. Todo esto yo lo he visto en números y con exactitud en aquellos tiempos primeros, que eran de reunir y de crecer, mientras ahora son de destruir y disipar. En la totalidad de la visión era más ventajosa la escena de los tiempos antiguos que la de estos tiempos. He visto también cuán  perniciosas serán las consecuencias de esta pseudo-iglesia. La vi crecer, y vi muchos herejes de toda condición ir hacia Roma y establecerse allí."

14.8.17

Exorcista inglés advierte por experiencia contra los mensajes de MDM (María Divina misericordia)



 Se desveló no hace mucho que el origien de los llamadas mensajes del Libro de la Verdad, presentados como de una vidente María Divina Misericordia, eran una fabricación de marketing (muy bien realizada en sus falsificaciones) por una experta en relaciones públicas, María Carberry; sin embargo siguen teniendo adeptos en varias partes del mundo y haciendo "congresos" sobre el cumplimiento de las profecías.

De un sacerdote exorcista inglés sobre María Divina Misericordia y sus efectos:

"Los llamados "mensajes" de María Divina Misericordia son falsos. Últimamente he estado tratando de ayudar a una señora que solía leer estos mensajes falsos. Esta señora ha sido poseída por muchos demonios. No puedo decir cuántos. He tenido muchas sesiones con ella en presencia de otro sacerdote y una mujer laica que son testigos de lo que tengo que decir.

Esta persona vino a mí poco después de que ella hubiera dejado de leer esos mensajes falsos. La razón por la que se detuvo fue que se sentía "espiritualmente muerta" a pesar de decir las oraciones recomendadas por los mensajes, incluido el Rosario, y se dio cuenta de que no crecía en fe, etc. Se sintió infeliz y estaba extrañamente enferma. En cuanto dejó la lectura, fue atacada por un demonio. Sintió su presencia y luego se dio cuenta de que necesitaba ayuda.

Cuando vino a mí, parecía que había otros problemas - problemas que habían estado allí antes de que empezara a leer esos mensajes. Todavía no hemos llegado al fondo de estos.

En una sesión oré específicamente contra los espíritus que habían entrado en ella a través de María Divina Misericordia. En esto ella comenzó a sacudirse furiosamente en su silla y fue tirada al piso donde rodó alrededor y comenzó a gritar. Cuando me arrodillé junto a ella, oré contra el espíritu de Jezabel, un espíritu asociado con falsas profecías . Cuando hice esto, los ojos de la mujer  destellaron y me miraron directamente con una mirada definida de ira. Necesitábamos más sesiones. En una fue liberada de algo bastante "grande" y cuando volvio a casa dijo, "Ahora estoy contenta con el papa Francisco".

Entiendo que mientras cuando estaba leyendo estos "mensajes", pintó un cuadro que ella creyó que ella había sido inspirada para pintar. Lo colgó en el dormitorio de su pequeño. Después de esto, el chico era perturbado todas las noches. Las perturbaciones se detuvieron después de romper la imagen y quemarla. Después de eso, el niño durmió profundamente.

Páginas del diario irlandés que reveló la identidad de MDM (María Carberry en la fotojunto a su hija, y la foto de Breff Cully que anda por el mundo en eventos promocionando MDM y que es un millonario dentista metido a empresario.


Estas y otras cosas son una prueba concluyente para mí de que los "mensajes" de María Divina Misericordia son demoníacamente inspirados.
Esta señora es una de las cuatro personas que me han contactado que tenían problemas espirituales a través de la lectura de estos llamados mensajes. Otra persona me dijo que necesitaba mi ayuda porque se "sintió mal", otro me dijo que había sido "atacado" cuando decidió dejar de leer los mensajes.

Hay otras indicaciones con respecto a estos llamados "mensajes" que deben ser observados. En primer lugar, donde los demonios están involucrados en la promoción del falso misticismo, visiones y locuciones, es posible que pueda haber más de un demonio involucrado. Los demonios que trabajan juntos toman diferentes tareas. Uno puede fomentar la adicción o la dependencia. La presencia o la actividad de tal demonio podría ser una de las razones por las que tantos parecen incapaces de liberarse de tales cosas. También puede haber un espíritu de ira presente que podría explicar por qué algunos adherentes son incapaces de hacer frente a las preguntas negativas y simplemente se enojan.

Al juzgar cosas como esta, es importante ser riguroso. Muchas personas, cuando se les contradice sobre MDM, dicen cosas como: "Pero se nos dice que recemos el Rosario. Seguramente eso no puede estar mal". Pero, si esto fuera así, muchas otras falsas apariciones y locuciones habrían sido aceptadas. Muchas personas no se dan cuenta de que después de San Bernadette vio a Nuestra Señora hubo un número considerable de otras apariciones reportadas en la gruta por otras chicas. Ninguna de las otras fue aceptada como genuina. Los mensajes falsos y las apariciones de "Nuestra Señora del Monte Carmelo de la Santa faz", que se originó en España, junto con otros falsos llamados eventos místicos, bien pudo haber estado acompañado de aparentes peticiones para rezar el Rosario, pero a la vez la falsedad demoníaca estaba en la raíz . Dios mira el corazón y siempre será misericordioso con aquellos que están atrapados en la falsedad sin culpa propia, pero es importante saber que la oración debe ser ofrecida de acuerdo con la Voluntad de Dios. De lo contrario, difícilmente será la verdadera oración. Debe venir del corazón, y la mente necesita ser informada por las enseñanzas de la Iglesia. Donde hay una búsqueda honesta de la verdad y un deseo de orar, Dios actuará de acuerdo con Su Misericordia, pero tenemos que ser claros que simplemente enfocarse en el Rosario o incluso la Adoración Eucarística como algún tipo de autenticación para los supuestos eventos místicos no es suficiente. Debe venir del corazón, y la mente necesita ser informada por las enseñanzas de la Iglesia. Donde hay una búsqueda honesta de la verdad y un deseo de orar, Dios actuará de acuerdo con Su Misericordia, pero tenemos que ser claros que simplemente enfocarse en el Rosario o incluso la Adoración Eucarística como algún tipo de autenticación para los supuestos eventos místicos no es suficiente . Debe venir del corazón, y la mente necesita ser informada por las enseñanzas de la Iglesia. Donde hay una búsqueda honesta de la verdad y un deseo de orar, Dios actuará de acuerdo con Su Misericordia, pero tenemos que ser claros que simplemente enfocarse en el Rosario o incluso la Adoración Eucarística como algún tipo de autenticación para los supuestos eventos místicos no es suficiente .

Tradicionalmente miramos los frutos, y de acuerdo a la Sagrada Escritura, éstos se verán especialmente en la vida cotidiana y en la manera en que nos tratamos unos a otros. Muchas personas aparentemente pasan muchas horas en oración, pero están mentalmente perturbadas y pueden ser clasificadas como sufriendo de "manía religiosa". No sabemos cómo Dios juzga tal oración.  Se requiere mucha oración , pero debe ser la oración en unión con la Voluntad de Dios, que normalmente se discierne en la vida de la Iglesia, es decir, en unión con el Papa y el Magisterio y según las enseñanzas de la Escritura y la Tradición. Cuando nos apartamos de éstos, estamos abiertos al engaño ya la confusión.
En la vida espiritual siempre debe haber equilibrio. No podemos centrarnos demasiado en eventos o experiencias místicas, y nunca debemos escuchar a los "profetas de la fatalidad". Los mensajes que vienen de Dios traen una sensación de paz incluso si los mensajes son muy serios. La agitación continua no es una buena señal. Además, algunas personas que piensan que saben mejor que otros (saber más sobre el supuesto futuro, por ejemplo) puede convertirse rápidamente en arrogante y arrogante. Debemos recordar siempre que lo más importante de la vida espiritual es buscar la Voluntad de Dios en nuestra vida cotidiana. Es erróneo estar continuamente pensando en lo que "podría" suceder cuando hay problemas y necesidades bajo nuestras narices. Existe el peligro de que centrarse en los llamados mensajes puede ser un escape de responsabilidades y problemas a los que no estamos dispuestos a afrontar.

Uno de los aspectos de este tipo de situaciones en las que la gente acepta demasiado fácilmente los llamados "mensajes" de Dios es la falta de conocimiento de la Sagrada Escritura. Para tomar un ejemplo, la mención de un reino de mil años de Cristo en el Libro de Apocalipsis. El número 1.000 en la teología judía es simbólico de la "Divinidad" y por lo tanto no debe tomarse literalmente. De hecho, el Magisterio ha declarado el milenarismo una herejía.

Algunas personas que afirman ver visiones o "escuchar" locuciones están mentalmente enfermas. Otros son bastante sanos, pero tienen una imaginación fuerte que puede haber llegado a ser activa de esta manera debido al estrés, la enfermedad o la confusión o el engaño, especialmente si alguien ha estado involucrado con quienes están haciendo afirmaciones similares. En mi opinión, el peor caso es el de alguien que crea deliberadamente una falsa visión o mensaje, ya sea por el bien del dinero o para ganar alguna forma retorcida de fama. Cuando esa persona está deliberadamente creando falsos mensajes, tenemos a alguien que está en un gran peligro espiritual.

Sin duda hay verdaderos místicos y profetas en el mundo. Por lo general tienen buenos directores espirituales que se someten a la autoridad de la Iglesia. Discernir estos asuntos nunca es fácil ya veces se cometen errores, pero cuando vemos serios problemas teológicos, profecías que no se hacen realidad y un espíritu de ira o de obstinación, podemos estar seguros de que algo está seriamente mal. En casos como ese es más sabio retroceder que seguir leyendo o apoyando al supuesto místico.

Padre John Abberton es un sacerdote católico en la Diócesis de Leeds en el Reino Unido. 
Fuente: https://midwaystreet.wordpress.com/updates/

10.8.17

Cuatro Papas y uno no sería contado



 Conchita la niña vidente de Garabandal, teniendo 11 años, afirmó que "sólo quedaban tres papas tras la muerte de Juan XXIII en 1963 y que luego vendría el Fin de los Tiempos"; cuando fue elegido Benedicto XVI, cuarto papa tras el Papa Juan, pareció que la profecía no se había cumplido, sin embargo, un autor alemán, Albrecht Weber, en su libro Garabandal - El Dedo de Dios (Garabandal - Der Zeigefinger Gottes), en la edición alemana de su libro del año 1993, 12 años antes de que muriera el tercer papa Juan Pablo II, que la referencia original era a cuatro papas. El texto traducido dice así:

"Cuando la noticia de la muerte del Papa Juan XXIII llegó al pueblo, las pequeñas campanas de la Iglesia anunciaron la muerte del Papa con un  tono fúnebre. Conchita fue con su madre Aniceta y la Sra. Ortiz de camino a la Iglesia. Surgió la siguiente conversación:
-El Papa ha muerto -dijo su madre.
Contestó Conchita:
-Ah, que el Papa murió. Entonces quedan TRES papas.
Hasta aquí todo muy bien. Sin embargo, una vez de vuelta a casa, Aniceta no estaba tranquila y quiso conocer más profundamente los pensamientos de su hija que parecía reservarse en presencia de la Sra. Ortiz.
En casa, a solas, temiendo un posible error de su hija, le pregunta su madre:
-¿De dónde sabes que solamente quedan TRES papas?
Conchita respondió:
-De la Santísima Virgen. En realidad me dijo que aún vendrían CUATRO papas pero que Ella no contaba uno de ellos.
Dice Aniceta:
-Pero entonces, ¿por qué no tener en cuenta UNO?
Responde Conchita:
-Ella no lo dijo, solo me dijo que UNO no le tenía en cuenta. Sin embargo me dijo que gobernaría la Iglesia por muy poco tiempo.
A la pregunta:
-¿Quizás por eso no lo cuenta?
Conchita dice:
-No lo sé.
Su madre:
-¿Y qué viene después?
- Ella no lo dijo.

Se ha interpretado que habría sido el entonces futuro Juan Pablo I el que la Virgen "no contaba" debido a su brevísimo pontificado de un mes. Pero esta razón temporal es demasiado superficial para serle atribuida a la Virgen. Más bien hemos de pensar que quedaban 4 Papas, y uno de ellos la Virgen no lo contaba porque... no concluiría su pontificado, y sería esta la verdadera brevedad, un tiempo demasiado corto porque no se concluiría la misión encomendada. De este modo, dandole todo su valor profético al testimonio dado, entendemos que Benedicto XVI es el final y que a partir de él, de su próxima muerte, se precipita el fin de los tiempos.

21.5.17

Umbe, cambiarán dos papas

Hay una profecía de la Virgen de Umbe que fue dada en 1971 y que parece haber estado mal reproducida en las fuentes de Internet. Señaladamente el texto auténtico ha sido puesto por la familia de la vidente en la misma puerta de la casa de las apariciones.
Se queja la Virgen de que no se les hace caso a Ella y a su Hijo pero que si no se hace caso de Jesús especialmente en jueves y viernes santo, vendrá treinta años después una espesa niebla que cubrirá a todos, y no se verán entre sí, aunque los dignos no tendrán esa ceguera. Y además que desde ese momento cambiarían dos papas, uno moriría pronto y uno próximo sería injusto.
Llama la atención que ese texto se haya puesto recientemente cuando podría dar argumento de descrédito, porque desde entonceshasta hoy habrían cambiado no dos sino tres papas, Juan Pablo I, Juan Pablo II y Benedicto XVI, aunque se cumple lo de que uno moriría pronto; también que estamos en tiempos de Papa Bergoglio y por tanto ¿de quién se dice que sería papa injusto, de Benedicto o de Bergoglio? En todo caso esto sólo podría traer problemas a las apariciones desde el punto de vista de la iglesia jerárquica.
Pero una cosa es la profecía y otra la interpretación; toda profecía es condicional, de hecho puede que se haya dado una prórroga por el Cielo y eso haya hecho ampliar a 3 el número de papas, y en realidad Bergoglio estuvo a  punto de ser nombrado papa en lugar de Benedicto. Por otro lado, Benedicto puede no contar al haber renunciado y entonces el cálculo sería de dos Papas; lo que parece evidente es que la referencia al injusto coincide con el pontífice actual, posiblemente por ilegitimidad, dado que se ha incumplido la norma de no hacer campañas en pro de un candidato al papado, lo que sí se hizo y ha sido públicamente reconocido (Ver libro el Gran Reformador de Austen Ivereign).

1.4.17

Apariciones en la España del siglo XX

Las apariciones de la Virgen a lo largo del siglo XX en España se producen preventivamente a los desafíos contra la fe y por tanto contra la pérdida de las almas y la destrucción de vidas y bienes, para aminorar los dos gravísimos fenómenos a las puertas: la segunda república, enemiga mortal de la iglesia con sus diferentes ejércitos doctrinarios, liberalismo, anarquismo y comunismo principalmente. Y los tiempos de la llamada transición e instauración del liberalismo en España cuando apoyándose en que lo católico y la dictadura habrían sido una sola cosa se expulsará a una con el otro, hará la erradicación de la fe por medios no violentos, como es la extensión del hedonismo y las liberaciones de todo orden.
Previo a la guerra civil, se produce una aparición en Bachicabo, Alava, poco mencionada en comparación con las apariciones de Ezkioga, de sólo unas semanas antes. En Bachicabo se evidencia uno de lso rasgos más sobresalientes, como es que los enemigos declarados de la fe y la iglesia, a menudo se conciertan con los "buenos" cuando se trata de nuevas apariciones; esos "buenos" incluyen sobre todo cargos y beneficios eclesiásticos que se sienten amenazados. En Bachicabo, un niño de 14 años tiene visión de la Virgen y contra lo que suele ser habitual enseguida son dadas por válidas, por dos sacerdotes de la zona que organizan procesiones, desde las poblaciones cercanas de Espejo y Barrio. Pero un señor aristócrata de la zona, protector del santuario de la Virgen de Espejo, envía bajo cuerda a jóvenes de izquierdas para perseguir a los devotos, irrumpiendo con piedras y palos y dispersándolos, si bien hubo el toque de heroismo santo del sacerdote que llevaba la procesión, en gesto como el de Cristo en el huerto, que se ofreció a ser matado pero pidiendo que dejaran a los devotos en paz. Los hombres, como siempre, oponiendo lo santo a lo santo. No es raro que  la Virgen realice apariciones para reavivar la devoción, en zonas cercanas a santuarios antiguos, y entra enseguida el falso conflicto de intereses cuando los beneficiados eclesiales quieren seguir con el viejo sistema que es agónico para la fe por su incuria.
En Ezkioga hay también una primera validación por un buen sacerdote, que pronto será alejado por la jerarquía. Se ha explicado que las muchas apariciones que se dan próximas a las de Ezkioga son un simple contagio, en personas buscadoras de fama; pero es absurda la explicación, porque se trata de niños, otra cosa es que converjan luego personas mayores con interés de medro, pero que en realidad son convocados allí por el maligno para desacreditar, lo que luego aprovecharán los interpretadores impíos de ciencia historiosociológica, para proponer explicaciones de simple patología o contagio cultural.
Pero Ezkioga no fue el primer caso de apariciones en el marco de un pueblecito, con visión de niños, así que no puede ser fuente de "contagio", porque se habían dado un mes antes las apariciones a doce niñas en Mendigorría, Navarra. De nuevo los "explicadores" intentan ajustar sus teorías dicendo que es que los niños de Ezkioga habrían leído la noticia en la prensa de la época, pero qué podría interesar a dos niños de 9 y 11 años la prensa, dedicados como estaban al menudeo del trabajo del campo.
Es muy extraordinario el contraste entre la estrecha persecución que se dará por el combinado de la autoridad eclesial-gubernamental (permanente en casi todas las apariciones, tanto que el cambio de régimen político de la posguerra no supone el menor cambio en el estatus de Ezkioga) y lo que se sabe sobre la situación del clero vasco en aquel entonces, antes de la guerra. Nada menos que el principal figura de la cultura vasca antropológica, José Miguel de Barandiarán, Aita Barandiarán, reflejará en sus diarios que él mismo fabricaba bombas de mano ¡siendo vicerrector del seminario de Vitoria! (Véase artículo Cuando aita Barandiarán tuvo que tomar las armas). Y no las fabricaba porque le obligasen, sino porque él venía de la antigua tradición del carlismo, donde los curas "ayudaban" a la defensa del catolicismo por medios incluso armados, y también porque los explosivos le habían ayudado en sus investigaciones de campo, para descubrir yacimientos en busca del origen vasco. Así que si este era el ambiente de la formación del clero vasco, a su vez tan influyente en su pueblo, que no era en absoluto anticlerical, como el pueblo español, se entiende todo lo que ha venido después y que es bien conocido por todos. Este clero no sufriría persecución, y la causa fue que el martirio es un don que se ha de merecer. Y deja además en evidencia la negligencia de Roma, que no se dio por enterada en ningún momento de qué pastores tenía en el redil; negligencias de este tipo serían la causa de que el mal se extendiese por todos los miembros de la Iglesia, imparablemente, en la época siguiente, y con ello el hundimiento de la fe, atizada muchísimo por los nominales promotores de la fe so capa de adaptación a los nuevos tiempos y servicio al evangelio.
Después, ya en 1961, pero con otras apariciones en las décadas anteriores de posguerra, tienen lugar las apariciones de Garabandal, a sólo pocos años del hundimiento estrepitoso del régimen de fe y cultura católica; Umbe es otro campanazo, dado al final de la década de los 60, y luego ya en los 70 hay un florecer de apariciones, algunas fracasadas, pero todas desacreditadas, de ninguna manera apoyadas por la iglesia, que cree hacer méritos con esta incredulidad ante la sociedad de los incrédulos. La iglesia se sumerge en la mudez canina, sólo raras veces violada, ante la nueva sociedad que se está construyendo, y las apariciones van haciendo la tarea que los evangelizadores oficiales no harán, reafirmando la verdad católica, es decir, la verdad de la revelación, pero en enseñanza apoyada por la sublimidad de María en máxima cercanía a su pueblo.

15.2.17

No se puede entender Fátima sin los mensajes a Lucía en Pontevedra


 La Virgen completó su luz de Fátima durante la estancia de sor Lucía en Tuy, Pontevedra, España. De aquellos mensajes trascendieron algunos, difundidos en hojas volanderas, como es la visión de Cristo en la cruz y la Santísima Trinidad, o la promesa de los 5 primeros sábados, pero no así su conjunto. Permiten comprender la gravedad de la cuestión de la consagración a Rusia no realizada y los frutos amargos de la desobediencia de la iglesia de representantes; esos frutos ya han tenido lugar y tendrán lugar en formas nuevas. 
El respeto y prudencia humana sin duda fue causa de que no se hiciera la congregación general de obispos del mundo, que sí se haría paradójicamente fuera del horizonte de Fátima. Sólo alcanzaron a reunirse los obispos de Portugal para consagrar no Rusia sino su propio país al Corazón Inmaculado de María, lo que sin embargo sirvió para inaugurar una nueva era de paz en Portugal, que sería ejemplo de lo que se hubiera podido tener en el resto del mundo; esto fue en 1931, y poco después empezaría la guerra de España y en 1940 la terrible embestida contra Rusia que fue el país con más millones de muertos en la gran contienda.
No lo queremos ver en nuestro occidente, enredados mediáticamente en pequeñeces de política interna, pero las webs de origen ruso hablan bien a las claras de la omnipresencia bélica en sus contenidos, por tanto -y es lógico además en cuanto no cumplida la voluntad divina sobre la consagración- no se ha cancelado esa amenaza bélica. Pero es que además, "Rusia" no significa sólo amenaza militar, sino la ideología del hombre elevado a categoría divina, que es lo mismo que se proclama en nuestra iglesia del último siglo y ahora con mucho mayor ímpetu. Y significativamente en los años 40, cuando se pide la convención mariana de los obispos españoles tampoco realizada, surgirá la generación que sería formada masivamente  en colegios religiosos y que haría la gran apostasía, que ha desembocado en la situación actual.
Pero vayamos a los mensajes que continúan Fátima, que encierran un camino de Vivencia Divina que hemos de seguir en este kairós de postrimerías.

10 de Diciembre 1925 (Pontevedra)

Aparición de la Sma. Virgen con el Niño Jesús.
El  Niño  Jesús  dice  a  Sor  Lucía:
-Derrama  piedad  el corazón de tu Santa Madre circundado de espinas que los hombres ingratos lastiman a cada momento.
La Sma. Virgen apoyando la mano sobre la espalda de   Sor   Lucía,  agrega:  
-Ve,  hija  mía,  mi  Corazón   atravesado  de  espinas  a  causa  de  los  pecados  de  los  hombres. Tú trata de consolarme, y haz saber que todos aquellos que por cinco veces seguidas el primer Sábado del  mes se  confesaren,  hicieren  la  Santa  Comunión,  rezaren el Santo Rosario y meditaren durante 15 minutos los Misterios del Santo Rosario en espíritu de reparación,  tienen  mi  promesa,  yo  los  asistiré  el  ultimo  día  con  toda  la  Gracia  necesaria  para  la  salvación  de  sus Almas.

Diciembre 1925 (Pontevedra)
Primera  aparición  del  Niño  Jesús,  que  en este momento  no  hace revelaciones a Lucía.

15 de Febrero 1926 (Pontevedra).

Segunda  aparición.  Dice  el  Niño  Jesús: 
-¿Habéis revelado al Mundo aquello que la Madre del Cielo te ha mandado?
Sor  Lucía  responde: 
-Oh,  mi  Jesús.  Tu  sabes  bien  que  mi  confesor  me  ha  dicho  que  la  Madre  Superiora por  sí  misma  no  podría  nunca  hacer  conocer  al  Mundo  la  devoción  del  primer  Sábado  del  mes  en  honor  del  Corazón Inmaculado de la Sma. Virgen.
Responde el Niño Jesús:
-Es verdad que la Madre Superiora  por    misma  no  podrá,  pero  con  mi  gracia  podrá  todo.
Y a otra pregunta de Sor Lucía acerca de la devoción  de  los  primeros  sábados  de  mes,  responde:
-Los  fieles  pueden  confesarse  cualquier  otro  día  que  preceda al primer sábado del mes.

17 de Diciembre 1927 (Tuy)
Nuestro  Señor  en  mandato  a  Sor  Lucía,  le  ordena  poner  por  escrito  todo  aquello  que  la  Santísima  Virgen  le  ha  revelado, exceptuando el tercer secreto.

13 de Junio 1929 (Tuy) Teofanía  Trinitaria. 
Aparición  de  Nuestro  Señor  Jesucristo  clavado  sobre  una  enorme Cruz  toda  de  Luz.  Encima de Él Dios Padre. Sobre su pecho a la altura del Corazón,  el Espíritu  Santo  bajo  la  forma  de  una  paloma de Luz.
Bajo el brazo derecho de la Cruz, suspendido en el aire,  un  Cáliz  y  una  gran  Hostia,  sobre  la  cual  caen  algunas  gotas  de  sangre  que  cuelgan  de  la  cara  y  de  la  herida del costado de Nuestro Señor Jesucristo, la Sangre se recoge en el Cáliz que está debajo.
Más   abajo   la   Sma.   Virgen   con   el   Corazón   Inmaculado coronado de espinas en la mano izquierda, y el Rosario en la mano derecha.
Bajo   el   brazo   izquierdo   de   la   Cruz   una   gran   escritura: "Gracia y Misericordia".
Sor  Lucía  recibe  algunas  revelaciones  sobre  el  Misterio  de la  Santísima  Trinidad,revelaciones    personales que no está permitido a nadie conocer.
La  Sma.  Virgen  dice:
-Ha llegado  el  momento  en  que  Dios  pide  al  Sumo  Pontífice  hacer,  en  unión  con  todos  los  Obispos  del  Mundo,  la  consagración  de  Rusia  a mi Corazón Inmaculado.
Prometiendo por este medio salvar a esa Nación, y agrega:
-Son  así  numerosas  la  Almas  que  la  justicia  de  Dios condena por los pecados cometidos contra Mí, por lo que yo   vengo   a   pedir   reparación.   Sacrifícate   por   esta  Intención  y reza. 

Nuestro   Señor   posteriormente   en 1931 con   un   mensaje   íntimo  dice  a  Sor  Lucía:
 -Participa a Mis ministros que, en vista de que siguen el ejemplo del Rey de Francia, en la dilación de la ejecución de mi petición, también lo han de seguir en la aflicción. Nunca será tarde para recurrir a Jesús y a María.
En otro texto, Lucía escribió que Nuestro Señor se quejó a ella:
-No han querido atender Mi petición... Al igual que el Rey de Francia se arrepentirán, y la harán, pero ya será tarde. Rusia habrá ya esparcido sus errores por el mundo, provocando guerras y persecuciones a la Iglesia. El Santo Padre tendrá que sufrir mucho!’

Inicio año 1930 (Tuy)
Nuestro   Señor   comunica   a   Sor   Lucía   que   los   dos   pedidos:  la  Consagración  de  Rusia  y  la  devoción  de  los  primeros   Sábados   de   mes   deben   ser   transmitidos   conjuntamente al Sumo Pontífice en Roma.

29 de Mayo 1930 (Tuy)

Mensaje  íntimo  con  Nuestro  Señor."  El  motivo  de  los  cinco  Sábados  de  mes  es  sencillo,  porque  son  cinco  especies  de  ofensas  y  bestialidades  contra  el  Corazón  Inmaculado de la Sma. Virgen."

1) La ofensa a la Inmaculada Concepción.
2) La ofensa a su Virginidad.
3) La  ofensa  contra  su  Divina  Maternidad,  negando  reconocerla también como Madre de los hombres.
4) La ofensa de los que buscan infundir en el Corazón de los  niños  la  indiferencia  y  el  odio  en  el  recuerdo  de  Nuestra Madre Inmaculada.
5) La  ofensa  de  aquellos  que  ofenden  directamente  a  su Santa Imagen.
Este  es  hijita,  el  motivo  por  el  cual  el  Corazón  Inmaculado  de  María  me  ha inspirado  para  pedir  este  pequeño acto de reparación.
La   práctica   de   esta   devoción   será   igualmente   aceptada  el  Domingo  sucesivo  al  primer  Sábado  del  mes, cuando mis Sacerdotes por motivo justo lo quieran permitir.

Con   respecto   a   Rusia   Nuestro   Señor   promete   poner  fin  a  la  persecución  si  el  Santo  Padre  hiciera,  y  ordenara  hacer  a  todos  los  Obispos  del  Mundo  un  acto 
solemne  y  publico  de  reparación  y  de  consagración  de  Rusia  a  los  Sagrados  Corazones  de  Jesús  y  de  María  y  contemporáneamente el Santo Padre prometa aprobar y recomendar  la  práctica  de  la  devoción  reparadora  al  Corazón Inmaculado de la Sma. Virgen.

Agosto 1931 (Rianjo)
Nuestro Señor le confía a Sor Lucía:
-Tú  me  das  mucho  consuelo  por  el  pedido  de  conversión  de  Rusia,  de  España  y  de  Portugal,  pedido  expresamente también por mi Santa Madre.
Haced saber además a mis Ministros que habiendo sido escogidos, de seguir el ejemplo del Rey de Francia retardando  la ejecución  de  cuanto  yo tengo   expresamente  pedido,  ellos  lo  seguirán  también  en la  desgracia   y   el   castigo.   Pero   será   muy  tarde para  recurrir a Jesús y a María”.

Mayo 1936 (Pontevedra)
Nuestro  Señor,  en  respuesta  a  una  clara  pregunta  de Sor Lucía:
-¿Por qué no quiere convertir a Rusia sin que   el   Papa   haga   la   consagración?
 Responde:
-Porque quiero que toda   mi   Iglesia   reconozca esta  consagración  como  un triunfo  del  Corazón  Inmaculado  de   María,   y   así   pueda   extenderse   en   el   mundo   la   devoción  a  mi  Divino  Corazón  en  unión  al  Corazón Inmaculado de María.
A  la  exclamación  de  Sor  Lucía: 
-Pero  el  Santo  Padre  no  me  creerá  nunca  sin  que  vos,  Señor,  lo  ilumineis con una especial inspiración.
 Responde :
-¡El  Santo  Padre!  Ruega  mucho  por  el  Santo  Padre.  El  hará  la  consagración  reclamada,  pero  será  demasiado tarde. Igualmente el Corazón Inmaculado de María salvará a Rusia que le ha estado confiada.

Marzo 1939 (Tuy)
Nuestro Señor dice a Sor Lucía:
-Pide, insiste  de nuevo, para que sea recomendada  la  devoción  de  los primeros Sábados  del  mes en honor al Corazón Inmaculado de María.
Se  aproxima  el  momento  en que  el  rigor  de  mi  justicia castigara el crimen de muchas Naciones.

22 de Octubre 1940 (Tuy)
Nuestro Señor confía a Sor Lucía:
-Ruega  por  el  Santo  Padre:  sacrifícate  para  que  su Corazón no sucumba a la amargura que lo oprime. La  persecución  continuara  en  aumento,  castigara  a las Naciones con la guerra y la escasez, la persecución contra   Mi   Iglesia   recaerá   particularmente   sobre   mi   Vicario en la Tierra. El  Santo  Padre  podrá  obtener  que  estos  días  de  tribulaciones  sean  acortados  si  quisiera  obedecer  mi  deseo de consagrarme al Corazón Inmaculado de María el Mundo entero con mención especial de Rusia.

28 de Noviembre 1940 (Tuy)

Nuestro Señor confía a Sor Lucía:
-Portugal en la mayor parte de sus habitantes no corresponden  ni  a  la  gracia  ni  al  Amor  del  Sagrado  Corazón de Jesús y de María.
Aún  más  grave  es  la  indiferencia  y  el  escaso  celo  religioso de la mayor parte del Clero, de los Sacerdotes y de las Religiosas. A  pesar  de  todo,  Nuestro  Señor  decidirá  salvar  a  Portugal:
-Si el Gobierno en unión con el Episcopado entero, ordenase  en  el  curso  de  los  próximos  días  de  Carnaval  una  jornada  de  publica  oración  y  penitencia,  atraerían  hacia  ellos  como  así  también  sobre  Europa  muchísima  Gracia y Paz.

12 de Junio 1941 (Tuy)
Nuestro  Señor  se  muestra  dolorido  por  la  indiferencia  religiosa  y  la  pereza  del  Clero  Español,  además  de  la  vida de pecado llevada por todo el pueblo de España.
Dice  a  Sor  Lucía: 
-Haced  saber  al  Arzobispo  de  Valladolid  que  deseo  vivamente  que  el  Episcopado  de España se reúna al menos una vez al año para definir de común  acuerdo  una  reafirmación  del  estado  religioso  y  de  la  piedad  cristiana  en  España  y  para  remediar  el relajamiento de las costumbres de los sacerdotes y de los religiosos.
El Señor necesita del ánimo y de Sacerdotes que lo sirvan  en  espíritu  de  sacrificio  por  el  bien  de  todas  las  Almas.

5 de Marzo 1942 (Tuy)
El  Señor  hace  sentir  más  intensamente  a  Sor  Lucía  su  impedimento  de  conceder  al  mundo  la  Paz,  a  causa  del  pecado  que  continua  provocando  su  Justicia  y  también  porque  no  han  obedecido  nunca  su  mandato,  de  manera  particular  con  respecto  a  la  consagración  de  Rusia  al  Corazón  Inmaculado  de  María,  aunque  El  había  movido  en ese sentido el corazón del Sumo Pontífice a cumplirlo.

Mayo 1943 (Tuy)
El Señor dice a Sor Lucía:
-Deseo ardientemente que se propague en el mundo el Culto y la devoción al Corazón Inmaculado  de  María.  Porque  este  Corazón  es  el  imán  que  atrae  todas  las  Almas  a Mí,  y  el  fuego  que  irradia  sobre  la  tierra  el  rayo  de  Mi  Luz  y  de  Mi  Amor,  es  la fuente  inagotable  que  hace  brotar  sobre  la  Tierra  el  agua viva de Mi Misericordia.

Año 1943 (Tuy)

Sor   Lucía   escribe:  
-El   Señor   ha   agradecido   la   consagración  del  Mundo  de  (Octubre  1942) al  Corazón  Inmaculado  de  María,  aunque  fue  incompleta  según  su  pedido;   promete   igualmente   poner   rápido   fin   a   la   guerra. La conversión de Rusia en cambio no ocurrirá por ahora.
Si  los  Obispos  de  España  tuvieran  en  cuenta  sus  deseos  e  iniciaran  una  profunda  conversión  de  todo  el  pueblo   y   del   Clero,   ¡bien!,   de   otro   modo   Rusia   permanecerá  aún  en  la  misma  situación,  por  lo  cual  Dios la castigará.

Una Nota de un jueves y un viernes de 1943 (Tuy).
El  sacrificio  que  Nuestro  Señor  exige  de  cada  uno  de  nosotros  es  simplemente  el  cumplimiento  del  propio  deber,  y  la  observación  de  sus  Leyes:  he  aquí  la  penitencia  que  el  Señor  ahora  pide  y  exige  de  cada  uno  de nosotros.

2 de Enero 1944 (enfermería de Tuy)
La  Sma.  Virgen  se  aparece  a  Sor  Lucía  y  la  invita  a  obedecer  la  orden  del  Obispo  de  Leiria  Mons.  da  Silva,  de  escribir  el  tercer  secreto  revelado  en  Fátima  el  13  de Julio 1917.

Mayo 1952 (Tuy)
La Sma. Virgen dice a Sor Lucía:
-Haced saber al Santo Padre que espero siempre la consagración de Rusia a mi Corazón Inmaculado. Sin esta consagración, Rusia no se convertirá más ni el Mundo podrá ver la Paz.